泥个.含香化雨: 2007-01

2007-01-30

仁&爱@中国

孔儒之讲仁，皆曰“仁者，爱人也”，教人要爱人。可是：爱，岂是可教化得来？
所谓爱，原应是发作于内在，凭倚于真诚，贵在自由自发，这样的东西岂是可讲而授之？
讲了千年的仁爱，本自然而然的便越讲越空。
只要内在有爱的种子，安静地吸收相应的养分，多少慢慢会长大。内在的东西，宣来讲去，偏就是引诱沐猴衣冠者。
讲之千年，贼取国人之优秀品质。

慎戒之...

2007-01-28

听说“shi欲注”今年挣了65.4亿，好能耐！
以前只是觉得ta好烦类，现在更明白了这样几个关键词：
1.良知：良知在这个世界上是有的，但不是给“shi欲注”用的，也许只是被他听说过，还可能是被他当作了传说！yeah!
2.价值观：在一个流氓价值观取向的““空间””里，使用流氓手段推广流氓概念的流氓才好赚好赚！不仅赚到money还能赚到“和谐”！（推荐使用背景音乐：万晓利：流氓）
3.传统：在任何领域观念保守都会败给打破传统的人，所谓盗亦有道其实是自寻死路。”（推荐阅读背景文字：维尔弗雷多・帕累托：精英的兴衰）

2007-01-25

爱&善@海瑞

近日看《大明王朝1566》，看到海瑞这个人，觉得他善有余而爱不足。爱不足定善空倚。
这种特质的形成与他的原生家庭有关：幼丧父，母孤抚。一个人只有在原生家庭得到充足均衡的爱的滋养，成年后才有正常的爱的能力。丧父，母失夫爱；母失夫爱，便于子爱失衡；子爱失衡，子便缺乏一定的接受于表达爱的能力，夫妻之爱自然艰难。
而爱与善的不同，在于爱是具体的，善是抽象的；爱是近身的，善是远身的。爱偏于具体而微，善偏于道德框架。近爱之不能，但海瑞有良知，远善于民。然而只有善是不足的：人爱而有情，爱不足造成海瑞偏于无情，虽善而孤，缺乏宽容大气。他周围这种孤克的气氛，任何人都难以近之，于是子丧妻离。自己不幸福，做事便难于感染别人，谋事亦不会太成。
本来，这一切皆是命运，反省与躬行，是改善的唯一利器。

... ...是作勉！！！