中山装的沿革、、、

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附大众版：

中山装中山装中山装

听说中山装在申遗，转载几张图片以应景、、、
但是觉得中山装的重点是在上衣，所以感觉后面3个作品没有下裤的话味道会更好。

教育

在网上浏览教育技术的资料，看到教育滞后于发展。我认为教育一直是滞后于发展的，这个是教育不可逾越的特点，只是滞后的程度问题。以前技术不发达，这种滞后的空间尚能给受教育者带来的好处，让传统教育有存在的理由。
于是忽然有个想法：教育以后就没有了，这个是没有办法的趋势。

以后的时代是自我教育的黄金时代，个体的权力会越来越强大和越来越抽象。
但是这种力量应该是不会白白就有的。

制度的限制也不会再起作用，迟早的事。。。

事情它自己坏掉了...

两种态度、两种存在、两种质感：：

张维迎： http://zixuwuyou.blog.sohu.com/51356551.html

陶东风： http://www.tecn.cn/data/detail.php?id=14865

如果“张”的相关言论是真实的，那么：
良知的在场与不在，都波澜不惊地不影响“张”的生活？天哪他是什么星座的？

只是事情它自己坏掉了，只是邪恶它自己存在并生长于我们生活的周围？
一旦邪恶生长它一定会蔓延，因为似乎没有什么阻止它发展的东西，相反它的养分到很充裕！
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上了锁的灵魂...

才反映过来，flickr这件事情的涵义是：我们的这些权利不是天赋的，是被赋予的，被政府...
在中国，我们并没有权利拥有这件自由

降生于中国，精神与灵魂已是被上了锁的...

面对智慧...

面对gfw的智慧
觉得
生在中国，可能是一种原罪，...
虽然不是在非洲的那种...

封杀

“播侮辱国王短片 YouTube泰国遭封杀”
嘿嘿，对于一个国家来说，的确，没有这个度量就不要进入信息社会，
对于公司来说，只是损失了钱和用户，而对于国家来说，损失的是国民自主学习的机会和免费教育资源，孰轻孰重？... ...

与人斗... ...

“与人斗，其乐无穷”
人的思维，在不同的空间和时间里，会变形，以前听到这句话的时候，觉得人家很牛。
可是现在听到，会觉得说这个话的，难道不是恶魔吗？

仁&爱@中国

孔儒之讲仁，皆曰“仁者，爱人也”，教人要爱人。可是：爱，岂是可教化得来？
所谓爱，原应是发作于内在，凭倚于真诚，贵在自由自发，这样的东西岂是可讲而授之？
讲了千年的仁爱，本自然而然的便越讲越空。
只要内在有爱的种子，安静地吸收相应的养分，多少慢慢会长大。内在的东西，宣来讲去，偏就是引诱沐猴衣冠者。
讲之千年，贼取国人之优秀品质。

慎戒之...

Keyword.2

听说“shi欲注”今年挣了65.4亿，好能耐！
以前只是觉得ta好烦类，现在更明白了这样几个关键词：
1.良知：良知在这个世界上是有的，但不是给“shi欲注”用的，也许只是被他听说过，还可能是被他当作了传说！yeah!
2.价值观：在一个流氓价值观取向的““空间””里，使用流氓手段推广流氓概念的流氓才好赚好赚！不仅赚到money还能赚到“和谐”！（推荐使用背景音乐：万晓利：流氓）
3.传统：在任何领域观念保守都会败给打破传统的人，所谓盗亦有道其实是自寻死路。”（推荐阅读背景文字：维尔弗雷多・帕累托：精英的兴衰）

爱&善@海瑞

近日看《大明王朝1566》，看到海瑞这个人，觉得他善有余而爱不足。爱不足定善空倚。
这种特质的形成与他的原生家庭有关：幼丧父，母孤抚。一个人只有在原生家庭得到充足均衡的爱的滋养，成年后才有正常的爱的能力。丧父，母失夫爱；母失夫爱，便于子爱失衡；子爱失衡，子便缺乏一定的接受于表达爱的能力，夫妻之爱自然艰难。
而爱与善的不同，在于爱是具体的，善是抽象的；爱是近身的，善是远身的。爱偏于具体而微，善偏于道德框架。近爱之不能，但海瑞有良知，远善于民。然而只有善是不足的：人爱而有情，爱不足造成海瑞偏于无情，虽善而孤，缺乏宽容大气。他周围这种孤克的气氛，任何人都难以近之，于是子丧妻离。自己不幸福，做事便难于感染别人，谋事亦不会太成。
本来，这一切皆是命运，反省与躬行，是改善的唯一利器。

... ...是作勉！！！